Kardinal Puljić zabrinut zbog rastuće islamizacije u BiH

[Sunny day]

TitleBox

Saopćenje Službe za odnose s javnošću    


Nadbiskup vrhbosanski Vinko kardinal Puljić dao je intervju za Katoličku tiskovnu agenciju Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine u kojem je govorio o povratu imovine IZ u Travniku, izgradnji džamija u Sarajevu i „određenim teškim iskustvima" s vehabijama. S tim u vezi Služba za odnose s javnošću Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini je izdala saopćenje za javnost u kojem se kaže:

- Španski kralj Ferdinand i kraljica Isabella su 27. septembra 1480. god. izdali naredbu da se u njihovoj kraljevini ustanove sudovi koji bi procesuirali slučajeve "heretičke pokvarenosti". Kratko nakon toga, u novembru, u Sevilji je uspostavljen jedan od tih sudova, poznatih pod imenom "Španska inkvizicija". Kraljevski dekret je ekplicitno naveo da se Inkvizicija ustanovljava radi potrage i kažnjavanja konvertita, koji vrijeđaju kršćanstvo zato što nisu napustili svoju vjeru i zato što još uvijek tajno obavljaju rituale i ceremonije svoje prijašnje vjere. Konvertiti, na koje kraljevski dekret upućuje, bili su uglavnom potomci Jevreja koji su prešli na kršćanstvo u periodu od pedeset godina (1367-1417), period u kojem su nekršćani, posebno Jevreji, prisiljavani da napuste svoju vjeru i prihvate kršćanstvo, odnosno katoličanstvo (vidi: B. Netanyahu, The Origins of the Inqusition ( str. 3).

To je povijesna istina o kojoj  se mnogo pisalo i još uvijek piše. Katolička crkva se više puta ogradila od „Španske inkvizicije" i osudila lov na vještice zbog vjere i uvjerenja te podržala pravo na „slobodu savjesti" svakog čovjeka. Katolička crkva ima velike zasluge za promociju slobode mišljenja i govora u vrijeme komunističkih režima u jugoistočnoj Europi. Bivši Papa Ivan Pavo II je zasigurno jedna od najsvjetlijih ličnosti u dvadesetom stoljeću u borbi za oslobađanje čovjeka od totalitarnih sistema u kojem su  vjera i moral bili ugroženi i gaženi.         

To su, dakle, dva različita modela iz povijesti, koji nam govore o Katoličkoj crkvi i njenom odnosu prema pravu i slobodi na vjeru i vjerovanje drugog i drugačijeg. Pošto su mudri ljudi već primijetili da se povijest uglavnom ponavlja, nas muslimane Bošnjake zanima koji je od ova dva „povijesna modela" Katoličke crkve bliži nadbiskupu vrhbosanskom Vinku kardinalu Puljiću?

Bojimo se da je sudeći po nedavnim izjavama svjetskim i domaćim agencijama kardinalu Puljiću bliži modelu „Španske inkvizicije", jer mu smetaju „vehabije" zbog njihovog „učenja i djelovanja". Bilo bi dobro da kardinal Puljić na konkretnom primjeru pokaže kakva je to vrsta „iskustva" i šta on podrazumijeva pod „određena teška iskustva" s „vehabijama" koje je imao i da li su ta protuzakonita djela ostala nesankcionirana?

Prije svega, ne postoji nigdje u svijetu, pa tako ni kod nas, grupa ili organizacija koja sebe naziva „vehabije". A i da postoji, ta grupa ili organizacija „vehabija" ima pravo na svoja „učenja i djelovanja", kao i svaka grupa na svijetu, ali nema pravo ugrožavati slobodu i pravo drugoga i drugačijeg, kršiti zakone, širiti strah i mržnju. Problem je što se počne sa lovom na „vehabije" a završi se logorima, progonima, ubijanjima  i genocidna nad običnim, „finim", „starim" muslimanima Bošnjacima. Zar nije bilo tako '90. godina prošlog vijeka. Počelo se sa islamskim fundamentalistima a završilo sa logorima u Gabeli, Dretelju i teškim zločinom u Ahmićima nad običnim, „finim", „starim" muslimanima Bošnjacima.

Prema tome, neprimjereno je da se Crkva ili vjerska zajednica miješa u poslove druge Crkve ili vjerske zajednice, posebno kad se radi o doktrinarnim pitanjima, a to će reći o „slobodi savjesti" pojedinca i grupe. Naravno, Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini čuva i razvija vjekovnu „islamsku tradiciju Bošnjaka", koja se u nijansama razlikuje od učenja i djelovanja nekih drugih „islamskih tradicija" u muslimanskom svijetu, koji nije monolitan, već uveliko raznolik po nacionalnoj,  kulturnoj i ideološkoj pripadnosti. Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini ima pravo i obavezu da brine o svim muslimanima, pa i o onima koji nisu u potpunosti u skladu sa njenom zvaničnom teologijom. Jer, Islamska zajednica je dovoljno snažna i dovoljno odgovorna da ni na koji način ne dopusti unutarnju podjelu, koja bi mogla biti kobna ne samo za muslimane Bošnjake, već i za njihove komšije.

Dakako, Islamska zajednica je u tome i uspjela i zato je jako osjetljiva kad bilo ko, na bilo koji način, pokušava da to jedinstvo Islamske zajednice naruši. Muslimani Bošnjaci su i u najtežim iskušenjima znali čuvati svoj obraz i čast tako što nisu udarali na obraz i čast svojim komšijama zbog njihove vjere i uvjerenja. Muslimani Bošnjaci su dovoljno sigurni u svoju vjeru i uvjerenja da bi imali potrebu da napadaju drugu i drugačiju vjeru i druga i drugačija uvjerenja, posebno svojih komšija. Nije se dogodilo da tamo gdje su muslimani Bošnjaci većina, vlast sa buldožerima raznosi kuću katolika, kao što se dogodilo muslimanima u Sturbi kod Livna, gdje su vlasti sa većinskim katolicima Hrvatima u mjesecu ramazanu buldožerima poravnali kuću gdje su se okupljali obični, „fini" muslimani Bošnjaci, koji, zasigurno, nisu bili „opasne vehabije" na koje ukazuje Vinko Puljić. Oni su imali samo lijepu namjeru da u miru klanjaju teravih-namaz za vrijeme mubarek mjeseca ramazana, ali su i kao takvi označeni kao opasnost i zato su im došli buldožeri da im pokažu silu. Taj primjer odnosa katolika Hrvata prema običnim muslimanima Bošnjacima pobija pritužbe kardinala Puljića i pokazuje da se u njegovim izjavama vide „dva lica, jedno za međunarodnu, a drugo za domaću javnost".

Stoga, ako je kardinalu Puljiću zaista stalo do istinskog suživota i tolerancije između katolika i muslimana u Bosni i Hercegovini, bit će nam dopušteno da ga u ime reisu-l-uleme dr. Mustafe Cerića pozovemo da njih dvojica posjete sva mjesta gdje zajedno ili jedni pored drugih žive katolici i muslimani, uključujući Travnik i Bugojno, ali i Mostara i Prozor, te da se na licu mjesta uvjere u jednakopravnost svojih vjernika, kako tamo gdje su katolici Hrvati većina tako i tamo gdje su muslimani Bošnjaci većina. Ako je kardinal Puljić konačno spreman da se odazove reisu-l-uleminom pozivu, koji čeka na kardinalov pozitivan odgovor više od deset godina, onda će to biti znak da Katolička crkva sa nadbiskupom vrhbosanskim Vinkom kardinalom Puljićem uzima drugi povijesni model kojeg je ustanovio bivši Papa Ivan Pavao II, kojem i ovoga puta izražavamo poštovanje i zahvalnost za sve što je učinio za čovječanstvo, posebno za naš grad Sarajevo i našu zemlju Bosnu i Hercegovinu.

Sarajevo, 29.01.2012. godine

Služba za odnose s javnošću

[Paša]

E jeb ga Puljke ne mozes sad tako,ako si jeo govna jedi ih do kraja,mojne sad nesto okolo. 

[Matovilo]

E jeb ga Puljke ne mozes sad tako,ako si jeo govna jedi ih do kraja,mojne sad nesto okolo. 

Pasice maleHni,pocuj sta ti Mato veli onako najkrace:
Puljic nista znacajno nesme reci bez odobrenja gazde(Papa/Vatikan) pa tako i ova kacenja Puljica s Cericem.

A Vatikan Pasice hmm ako odluci ...ima da vas Mujaga nema.
Neverujes??
Hmmm vidi slucaj Srba u zadnjih 100g ...pa malo mucni glavom.Vas Mujaga je saka jada nalazite se na pogresnom mestu a evo ide za vas i pogresno vreme ....a Mujage budalasaju,izazivaju,senluce ...kuku lele ako Vatikan/Papa odluci da vas Mujaga neJmaaaa.

Prokockali ste jedinu sansu za vas opstanak i razvoj ...a to je bila ona sansa kada je S Milosevic ponudio casnu i svekoliku priliku 1991-92g.Zulfirkapasicu i Filipovicu.

 

ps
Setices se ti mene Pasice kao sto se mene seca jedan Mujaga kojemu sam 1991g rekao neke stvarcice a on nije verovao....a kada sam ga sreo nakon 14g priznade Mujaga da Mato bijah u pravu.

[Matovilo]

http://www.vaticanradio.org/ted/Articolo.asp?c=558559 .
Jadanje Pera Sudara Vatikanu pa kaze:  ...Bosanski muslimani vrše pritisak i exodus nad  katolicima





Grudva se zakolutala Mujageee....hhmmm

[Paša]

Nem sta ubi se Vatikan svaki dan po 20 sati razmisljajuci o situaciji u BiH i majorizaciji Katolika.