SARAJEVO - Paradžemati postoje. Ima ih dovoljno da su mogli komotno ispirati mozgove, slati ljude na ratišta, sijati strah. Iz najradikalnijih redova stizale su i prijetnje reisul-ulemi. Islamska zajednica traži red, prenosi Prvi TV.
Ima ih 64, mudro rasprostranjena širom BiH, uglavnom u brdima, tamo dokle ima puta. Paradžemati rade izvan propisa Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i djeluju po kućama i kućicama, u mesdžidima pod okriljem kojekakvih udruženja. Zamjenik reisul-uleme iz BiH Husein ef. Smajić sada će i otvoreno – državi koja je dovoljno mladosti dala za svoju obranu ne treba djelovanje onih koji zarad tuđih interesa šalju djecu u smrt.
"U posljednje vrijeme, kako je došlo do sukoba u Siriji, Iraku i na kompletnom Bliskom Istoku, iz tih džemata se, nažalost, organizirano krenulo na ta ratišta, čemu se apsolutno protivi Islamska zajednica. Hoćemo i da damo poruku da je dovoljno, i suviše prognanih muslimana, više od milijun, poslije agresije, koji se sigurno neće vratiti u BiH. Na Bošnjacima, muslimanima u BiH napravljen je genocid. To je dovoljan znak da trebamo ovdje da se što bolje organiziramo, a ne da budemo topovsko meso tamo gdje se događaju ratovi. I kada odu na ta ratišta Bošnjaci ne znaju za koga ratuju i međusobno se, nažalost, ubijaju", poručuje ef. Smajić, prenosi FTV.
Paradžemata ima najviše na području Sarajevu, najaktivniji su u Zenici, pa u Tuzlanskom, Bihaćkom muftijstvu. Oni u Travniku pružaju najviše otpora pozivu IZ-a da uđu u njen sastav i da djeluju po njenim pravilima.
„Imamo sa svih muftijstava po nekoliko slučajeva gdje su već obavljeni i završeni razgovori i prihvaćeno je fuzioniranje tih džemata u sustav IZ-a. Ne bih licitirao mjestima, ali u Bihaću su nas informirali da su već dva-tri džemata prihvatila da će ići u sastav IZ-a", ističe ef. Smajić.
Što će učiniti ostali – znaće se do kraja februara. Trenutno se s njima razgovara. Takva su uspustva dobili imami. Na terenu su svugdje gdje nelegalnih džemata ima.
U Dubnici kod Kalesije, Gračanici kod Živinica, u Ši selu kod Tuzle, i u mjestu Lipovice, gdje su selefije mesdžid tek izgradile, u Strabašnici kod Banovića, gdje je čovjek dao prizemlje kuće za novi mesdžid, a sinove poslao na sirijsko ratište. Razgovara se i s onim u Bivolicama kod Goražda. Očekuje se i reakcija selefijskih pripadnika iz Bosanske Bojne, Male Lise, Debeljaka, Šturlićke Platnice, Stijene kod Cazina.
Posebno je zanimljiv slučaj u Staroj džamiji u Cazinu. Dervo Pindžo bio je imam IZ-a, otišao u penziju, a onda se oglušio o upustva IZ-a, tvrde nam, napravio udruženje građana, registrirao se na džamijskoj adresi, zaposjeo džamiju i nastavio raditi.
U Mostaru su brojni bili okupljeni oko udruženja "Darul-Kur'an". Islamska zajednica nije im dala saglasnost da formiraju školu s vjerskim učenjem u temeljima i idejom o osnivanju nove islamske zajednice.
Za Sarajevo specifično je postojanje posebne organizacije ahmedija, koji su stigli iz Londona. Takođe rade izvan IZ-a BiH, tražili su da se registriraju kao posebna islamska zajednica ahmedija - što nije dozvoljeno.
„Oni koji to ne prihvate neće biti predmet interesa IZ-a već državnih organa. Sve što se događa u tim nelegalnim džematima krajem januara i početkom februara - biće stvar države, kako će ih ugasiti i što će uraditi s tim nelegalnim džematima", zaključuje ef. Smajić, zamjenik reisul-uleme Islamske zajednice u BiH.
Značiće ovo i obračun Islamske zajednice s onima u vlastitim redovima. Pouzdano saznajemo da i unutar Islamske zajednice postoje ljudi koji pružaju maksimalnu podršku paradžematima. Odlaze tamo, drže predavanja, savjetuju i većinom su to profesori koji su se školovali na Usuli-ddin univerzitetu i drugim u Saudijskoj Arabiji. Među njima su pojedini profesori zeničkog i bihaćkog Islamskog pedagoškog fakulteta, navodi FTV.
(NN, večenji.ba)