BANJALUKA, SARAJEVO - Upravni odbor Pen Centra BiH osudio je govor mržnje profesora Fakulteta političkih nauka u Sarajevu Smaila Čekića i ocijenio da pojedincima koji takav govor koriste, najčešće za političke svrhe, ne bi trebalo da bude mjesta u obrazovnim institucijama na teritoriji BiH.
"Rječnik mržnje i netolerancije se ne bi smio pojavljivati u javnom govoru, posebno u okviru akademske zajednice, koja je mjesto intelektualne razmjene, a ne vrijeđanja i diskvalifikacija drugoga. Privatni stavovi mogu biti kakvi god, ma sa koje strane dolazili, ali javni govor, koji je posebno ranjiv u poslijeratnoj BiH, naprosto mora podrazumijevati mnogo više svijesti o mjestu, vremenu i kontekstu u kojem se izgovara", navodi Upravni odbor.
Upravni odbor Pen Centra BiH ističe da je javni prostor u BiH kontaminiran opštim nedostatkom svijesti za posljedice iznesenih stavova i izgovorenih riječi, piše današnji "Glas Srpske".
"Tim još više jača potreba da svako od nas pojedinačno, a time mislimo posebno na intelektualnu i akademsku zajednicu, na svim nivoima vlasti i institucija, kao i političkog govora, osvijesti vlastiti govor i bude odgovoran za njegove posljedice da bi se na taj način oživjelo ranjivo i krhko tkivo demokratije", smatraju u Pen Centru.
Put kojim je krenuo istoričar Smail Čekić nesumnjivo je put u ćorsokak i "prokletu avliju", a njegove teorije o Srbima kao nosiocima fašističke i genocidne ideologije nisu ništa drugo nego poziv za novi konačni obračun sa Srbima, ocijenio je naučni savjetnik Istorijskog instituta Srpske akademije nauka i umjetnosti Slavenko Terzić.
On je istakao da Čekićevo izlaganje nema nikakve veze sa naukom i da priziva novi rat.
"Ovdje se radi o fenomenu zarobljene svijesti, iracionalne, svojevrsnom sumraku razuma, ali i primjeru nedopustivih manipulacija i, u osnovi, nastavku ratne propagande.
Čekić ili nije obavješten da je rat okončan, ili ne može da se pomiri sa tom činjenicom i, zapravo, kao da priziva neki novi rat. Sve to nema ama baš nikakve veze sa istorijskom naukom niti sa naučnim mišljenjem u načelu", rekao je Terzić za "Glas Srpske".
Prema njegovim riječima, Čekićevi stavovi su nastavak satanizacije i kriminalizacije Srba, sa jasnim ciljem unitarizacije BiH i revizije Dejtonskog sporazuma, ali su istovremeno i ideološka podrška neskrivenim neoosmanističkim ambicijama Turske pod okriljem SAD.
"Niko ozbiljan ne spori da je bilo zločina nad muslimanskim stanovništvom, naročito tokom Drugog svjetskog rata, pa i tokom devedesetih godina, ali oni nisu bili dio smišljenog plana o zatiranju cijele jedne zajednice na vjerskoj ili etničkoj osnovi, kakav je bio plan zatiranja Srba u Prvom i Drugom svjetskom ratu", dodao je Terzić.
On je napomenuo da je ključno pitanje kako Čekić i njegovi istomišljenici žele da grade mostove povjerenja i saradnje sa Srbima u Republici Srpskoj /RS/ i BiH ako je "zločinačko i genocidno" sve što je srpsko.
"Nema sumnje da se iza ovoga krije njihov krajnji cilj, a to je likvidiranje RS kao navodne 'genocidne' tvorevine, a zatim na toj ideološkoj osnovi nastavak dezintegracije Srbije separiranjem Raške oblasti /jedan mladi ambiciozni muftija iz Novog Pazara je već izbrojao 'deset genocida' nad muslimanima u ovoj oblasti/, što uključuje i sjeverne dijelove Crne Gore", zaključio je Terzić.
Čekić je na Okruglom stolu na Bošnjačkom institutu u Sarajevu rekao da je "osnov srpskog fašizma srž srpske (agresivne) nacionalne kulture, koja u biti svog mita sadrži ogromnu količinu mržnje i nasilja, tendenciju ka izvršenju genocida, a kultura mržnje njeguje se unutar porodične (pravoslavno srpsko crnogorske) i plemenske tradicije, kroz Mit o Kosovu i Njegošev 'Gorski vijenac', gdje je po srpskoj nacionalnoj kulturi, istrebljenje muslimana sveti i herojski čin".