Vjernici muslimani Kurbanbajram trebalo bi da proslave na prigodan način i da svojim slavljem ne uznemiravaju druge.
Poručio je ovo muslimanima Samir Beglerović, asistent na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, povodom Kurban-bajrama, koji će muslimani širom svijeta obilježiti danas. Kurban-bajram jedan je od dva najveća muslimanska blagdana. Ovaj Bajram započet će klanjanjem bajram-namaza u džamijama u cijeloj BiH i trajat će četiri dana, a centralne manifestacije bit će u Gazi-Husrev begovoj i Carevoj džamiji u Sarajevu.
"Značaj Kurban-bajrama je dvostruk jer se ogleda u hodočašću na Kabu - hadž i prinošenju žrtava bogu - klanju kurbana", kaže Beglerović.
NN: Kakav je značaj Kurban-bajrama za vjernike muslimane?
BEGLEROVIĆ: Za Kurban-bajram ili hadžijski bajram vežu se dvije bitne stvari. Jedna je hodočašće na Kabu - hadž, a druga prinošenje žrtve - kurbana. Kaba, odnosno hadž, je čvorište tri svetosti: mjesta, vremena i čovjekovog života. Svetost mjesta ogleda se u svetom ograničenom prostoru, što odgovara arapskom terminu harem. Hadž se obavlja u svetim mjesecima, u čemu je definicija svetosti vremena, a svetost čovjekovog življenja ogleda se u tome što onaj ko želi postati hadžija mora postati muhrim, ući u tu zaštićenu zonu, svetost. Time čvorište hadž zaokružuje kompletno islamsko vjerovanje. Druga specifičnost Kurban-bajrama je prinošenje žrtve.
NN: Na koji način bi muslimani trebalo da obilježe ovaj Bajram?
BEGLEROVIĆ: Najprimjerenije je da osoba duhovno bude zrela, jer je poenta blagdana prije svega dodatno, još veće približavanje Bogu s jedne, a s druge strane uvezivanje s drugim ljudima. To bi bio najprimjereniji način obilježavanja Bajrama. Ne treba ga obilježavati na način da se bilo kome oduzima njegovo pravo. Vjernici ne smiju kršiti ni Božje pravo, koje zahtijeva da i taj blagdan prođe u skladu sa šerijatskim propisima.
NN: Da li su neki običaji u BiH iščezli kada je u pitanju obilježavanje Bajrama?
BEGLEROVIĆ: Prije je postojao predivan običaj koji se, nažalost, kod nas izgubio. Prije Kurban-bajrama imućniji bi zaklali kurbane, s namjerom da kompletno meso podijele sirotinji, muslimanima i nemuslimanima, kako bi svi osjetili bogatstvo trpeze. Tako bi bila donekle izbrisana podjela na bogate i siromašne. Kad bi nastupio Bajram, nakon namaza i čestitanja Bajrama komšijama i rodbini, klali bi redovan propisani kurban. Inače, običaj je da se pred sam bajram-namaz čovjek, bez obzira na čistoću, ponovo okupa. Naš narod je uobličio izreku da postoje takvi grijesi koji samo bajramskim kupanjem mogu biti oprani. Ostala tri dana vjernici koriste za podjelu kurbanskog mesa i obilazak dragih prijatelja.
NN: Da li su ti običaji danas izmijenjeni?
BEGLEROVIĆ: Danas je situacija slična, s tim što imućniji ne kolju dodatne kurbane i meso ne dijele siromašnima. Danas mlađi sve manje posjećuju starije za Bajram, tako da su mnogi prestali obilaziti jedni druge.
NN: Šta je obaveza muslimana na Kurban-bajram?
BEGLEROVIĆ: Moraju otići u džamiju, klanjati bajram-namaz, zaklati kurban, podijeliti meso i nikoga ne smiju uznemiravati.
NN: Kakva je čar Bajrama za djecu?
BEGLEROVIĆ: Bajrami su rezultat Božjeg darivanja. I proslava Bajrama trebalo bi da bude obilježena darivanjem i ovo se posebno odnosi na djecu. Običaj je da se djeci donose darovi.
"Zakletva 'Allaha mi' postala je poštapalica"
NN: Danas je Bajram poprimio sasvim drugi smisao, jer ga proslavljaju u kafićima i uz alkohol?
BEGLEROVIĆ: To je opći problem, koji se ne odnosi samo na islam, nego na sve monoteističke religije. Riječ je o izuzetno neshvatljivom, neistraženom trendu, uvrštavanju pojedinih segmenata religijske tradicije u takozvanu populističku kulturu. Preporuka svim vjernicima je da dobro razmisle prije nego što izreknu neku tvrdnju. U BiH je postalo praksa da ljudi za svaku tvrdnju pozivaju Boga. Zakletva "Allaha mi", postala je kao poštapalica "jarane", koju često čujemo u Sarajevu. Neispravno obilježavanje Bajrama je velika sramota. Takvo obilježavanje Bajrama je nova kultura modernog čovjeka, koji vjeru koristi kao jedan vid značke.