BEOGRAD - , NOVI PAZAR Paralelno osnivanje dvije islamske zajednice u Srbiji može da probudi sukobe, jer su obje strane odavno zauzele čvrste pozicije, ocijenio je orijentalista i bivši ambasador u Jordanu Oliver Potežica.
Poslije odluke članova Islamske zajednice Srbije u Beogradu da formiraju svoju upravu, za ulemu proglase beogradskog muftiju Hamdiju Jusufspahića i time se odvoje od centra u Sarajevu, tu odluku nisu prihvatili predstavnici sandžačkog muftije Muamera Zukorlića, koji smatraju da jedino mjesto gdje mogu postojati reisu-l-ulema i Rijaset jeste Sarajevo.
U sjedištu Mešihata Islamske zajednice u Novom Pazaru održan je objediniteljski sabor Islamske zajednice u Srbiji, na kojem je za glavnog muftiju izabran sandžački muftija Muamer Zukorlić. Međutim, skupu nisu prisustvovali vjerski čelnici iz Beograda.
Ideja o stvaranju islamske zajednice je dobra i nepotrebno je ispolitizovana, ocijenio je Potežica i podsjetio da su islamske zajednice formirane u svim republikama bivše Jugoslavije. `U Srbiji do toga nije došlo, paralelno su postojala dva sedišta islamske zajednice u Beogradu i Sandžaku. Zajednica u Sandžaku stvorena je 1992. ili 1993. i direktna je posledica raspada SFRJ. U međuvremenu je došlo do stvaranja islamske zajednice Crne Gore`, kaže on i pojašnjava:
`Nigde u islamu ne postoji institucionalizovana crkva u zapadnoevropskom ili hrišćanskom smislu reči. Kao pomoćnici javljaju se imami, koji uglavnom vode molitve u džamijama. Postoje i hodže, koje se smatraju učenijim ljudima ili mudracima.`
Prema ocjeni Potežice, logično je da Sandžak ima primat u islamskoj zajednici Srbije, jer broji najveći broj vjernika.
Povodom podrške Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini sandžačkom muftiji Muameru Zukorliću, Potežica smatra da u tome nema ničeg spornog i kao primjer navodi podršku Srpske pravoslavne crkve svojoj crkvi u Makedoniji.
Postojanje dvije uprave IZ u Srbiji, čija su sjedišta u Beogradu i Pazaru, predstavlja paradoksalnu situaciju, a taj sukob je organizacione, a ne doktrinarne prirode, ocijenio je sociolog religije Mirko Đorđević. On je rekao da je to posljedica stanja u društvu i da jedini izlaz predstavlja nastavak dijaloga između postojećih islamskih zajednica. Ocijenio je da će muslimani u Srbiji, poslije objediniteljskog sabora Islamske zajednice ostati podijeljeni ako ne bude nađeno rješenje.
Prema njegovim riječima, i Ministarstvo vjera Srbije i srpska država našli su se u delikatnoj situaciji nakon nedavnog priznavanja IZ Srbije sa sjedištem u Beogradu.