ZAGREB, BEOGRAD - Muslimani u Hrvatskoj, Srbiji i na Kosovu proslavili su juče Kurban-bajram, jedan od najvećih islamskih praznika, a centralnu bajramsku molitvu u zagrebačkoj džamiji predvodio je predsjednik Mešihata Islamske vjerske zajednice u Hrvatskoj muftija Ševko Omerbašić.
U poruci je istakao važnost kurbana žrtve, darivanje onima koji su najpotrebniji, te hadž, hodočašće na sveto mjesto Arafat. Žrtva u islamu ima i socijalno značenje, jer mislimo na najpotrebnije među nama, a ujedno je to blagdan vjere i nade, kazao je Omerbašić.
"Kako bismo došli do cilja u našem vjerskom životu, kao vjernici moramo se žrtvovati, odricati čekajući ostvarenje svojih nadanja. Svevišnjem ne treba krv i meso naših žrtava, nego snaga naše vjere", naglasio je Ševko Omerbašić, dodavši kako je sadašnji život praćen brojnim izazovima, krizama i sukobima, pa zbog toga i žrtve imaju većeg smisla.
Omerbašić je upozorio i na brojne sukobe i žarišta u vezi s muslimanima koji su nerijetko žrtve neokolonijalnih sila, ali i međumuslimanskih sukoba. Podsjetio je na mnoge samoubilačke atentate, posebno u Pakistanu i Avganistanu, te u Iraku. Govorio je i o ugroženosti islama u Evropi, upravo zbog nedostatka vjerskog autoriteta, ustvrdivši kako među muslimanima u Evropi nema pravih ljudi koji bi omogućili svojim vjernicima dostojan vjerski život.
U beogradskoj Bajrakli-džamiji juče ujutro služen je bajram namaz, uz direktan prenos državne televizije. I muslimanski vernici na Kosovu počeli su juče proslavu Kurban-bajrama u svim džamijama uz poziv muftije Kosova Naima Trnave na dobrotu i toleranciju.
Kurban-bajram, koji simbolizuje prinošenje žrtve, proslavlja se četiri dana i počinje dva mjeseca i deset dana poslije ramazana. Kurbansko meso se dijeli na tri dijela, od kojih je jedan namijenjen siromasima, drugi rodbini, a treći se ostavlja u kući. Taj čin je sam po sebi i humanitarno-socijalni, a pošto je dozvoljeno da se kurbansko meso može podijeliti i nemuslimanima, cilj mu je i zbližavanje ljudi i njegovanje dobrosusjedskih odnosa. Zabilježeno je da je prorok Muhamed prvi dio mesa koji bi odsjekao, kao znak pažnje i dobre volje, uvijek poklanjao komšijama - Jevrejinu i hrišćaninu.