Mahatma Gandi bio je čovjek kojeg je krasio višedecenijski imidž oca Indije, heroja koji se izborio za nezavisnost.
Međutim, nedavno otkrivena pisma izazvala su brojne spekulacije o tajnoj strani njegovog života, prvenstveno onu koja se odnosi na njegovu seksualnu orijentaciju.
Naime, novootkriveni detalji njegovog izuzetno bliskog prijateljstva s južnoafričkim bodibilderom i bogatašem Hermanom Kalenbahom sugerišu da su njih dvojica, pored prijateljske, imala i tjelesnu vezu.
Pisma, koje je napisao Gandi, izložena su juče u Nju Delhiju, i to na izložbi povodom 65. godišnjice njegovog ubistva.
Jedno pismo, svojeručno napisano, a upućeno Kalenbahu, naslovljeno je na sljedeći način: "Moj dragi Donji Dome", a potpisano s "Iskreno tvoj, Gornji Dom".
Ali, istraživači koji se već godinama trude pronaći čvrst dokaz o Gandijevoj homoseksualnosti i ovaj su put ostali razočarani: arhivu pisama i fotografija koja je pripadala Kalenbahu kupila je indijska vlada neposredno prije nego što je ona trebalo da se nađe na aukciji u "Sotheby'su" prošle godine. U Nacionalnom arhivu sad je javnosti predstavljen samo djelić iz korespondencije.
Mushirul Hasan, šef Nacionalnog arhiva, odbija i svaku pomisao da su pisma selektovana, te da su izostavljena ona kontroverzna, kako bi se održao Gandijev status indijske ikone.
"Ovo su originalna pisma koja pokazuju korespondenciju između Gandija i Kalenbaha. Naravno, postoji dosta stvari i pisama koje smo nedavno otkrili i koja su značajna", kaže Hasan i dodaje:
"Ali, vjerujte, tu ne postoji ništa toliko kontroverzno da bi bilo izostavljeno", napomenuo je on.
I sam Hasan priznaje da je riječ o velikom prijateljstvu: "Njih dvojica su imali jedan divan odnos i pisma koja su sada dio Nacionalne arhive jasno pokazuju intenzitet njihovog prijateljstva."
Mahatma Gandi je jedno vrijeme živio u Južnoj Africi. Naime, nakon što je završio pravo, on se 1893. godine preselio u ovu zemlju. Tada je već bio u braku sa suprugom Kastrubom, kojom se oženio 1883. godine. Njihov brak je bio ugovoren i njih dvoje su se vjenčali prema lokalnom običaju kada je njemu bilo 13, a njoj 14 godina.
Njih dvoje su imali četiri sina: Harilala (rođen 1888), Manilala (rođen 1892), Ramadsa (rođen 1897) i Devdasa (rođen 1900). Njegova supruga se te 1893. godine preselila s njim u Južnu Afriku, gdje su živjeli sve dok se nisu vratilu u Indiju 1914. godine. Tada se Gandi i pridružio političkom pokretu protiv britanske kolonijalne vladavine.
Što se tiče Kalenbaha, on je bio jevrejski arhitekta rođen u Njemačkoj. Njih dvojica su čak dvije godine u Južnoj Africi živjela zajedno, nakon čega se Gandi zavjetovao na celibat.
Odnos Mahatme Gandija i Kalenbaha, inačee bogatog Južnoafrikanca, zabilježen je i opisan prije dvije godine u knjizi Džozefa Lelivelda, bivšeg urednika "Njujork tajmsa".
U knjizi pod naslovom "Velika duša: Mahatma Gandi i njegova borba s Indijom" Leliveld citira jedno pismo koje je Mahatma Gandi poslao Kalenbahu, a u kojem stoji:
"U potpunosti posjeduješ moje tijelo. Ovo je ropstvo s osvetom", napisao je Gandi Kalenbahu. Po objavljivanjuju knjige mnogi su osudili Lelivelda da svojom knjigom sugeriše da je Gandi bio biseksualac, ali Leliveld je samo kratko odgovorio na te kritike: "Riječ biseksualan se nigdje ne spominje u knjizi."
Radž Bala Jain, koja je bila član tima Nacionalnog arhiva koji je proučavao pisma razmijenjena između Gandija i Kalenbaha i koja je zaista detaljno proučila sva pisma, kaže da je bila više nego iznenađena kako je njihov odnos pogrešno protumačen:
"Ja sam lično detaljno pregledala sva pisma i nigdje, ali baš nigdje, nisam pronašla bilo šta što bi imalo seksualni prizvuk", kaže ona i dodaje:
"Prijateljstvo često zna biti pogrešno protumačeno. Mislim da je Gandi bio veoma, veoma normalan i u potpunosti iznad svega toga."
Inače, nije tajna da su Indijci bili prilično uznemireni u vezi s aukcijom Gandijevih ličnih predmeta, jer prema njihovom mišljenju to vrijeđa sjećanje na čovjeka koji se bio odrekao materijalnog bogatstva zarad duhovnog:
"Znate, to je ovdje normalno. Govorimo o Gandiju koji ima nevjerovatan status u indijskoj naciji i takva osjećanja su sasvim opravdana", rekao je na kraju Hasan.