Osnovni princip nenasilja zauzima centralni dio budističkog učenja.
Međutim, budistički sveštenici iz Šri Lanke su optuženi za vjersku i etničku netrpeljivost prema drugim vjerama i pripadnicima etničkih manjina. Najveći problem predstavlja tvrdolinijaško krilo, koje se zalaže za radikalne mjere.
I dok je u budističkom hramu u centru Kolomba, prijestonice Šri Lanke, prilično mirno, ovdje žive pripadnici budističke organizacije Bodu Bala Sena, piše BBC.
Percepcija budizma kao vjere mira i nenasilja je nešto što je opšteprihvaćeno širom svijeta. Međutim, u budizmu postoje i sveštenici koji nerijetko govore o rasi i rasnim problemima. Jedan od njih je Galagoda Ate Gnanasara Tero, koji pripada etničkoj grupi Sinhalezi, a koji čine tri četvrtine stanovništa u ovoj zemlji. Oni su crne puti i nemaju prava kao i bijelci.
"Ova zemlja pripada Sinhalezima jer su oni ti koji su je i izgradili. Mi smo stvorili ovu civilizaciju, kulturu, mi smo izgradili sva ova naselja koja vidite", kaže on i dodaje: "S druge strane, bijelci koji su došli ovamo samo su nam stvorili probleme".
On kaže da su britanski kolonizatori uništili ovu zemlju te da trenutno najveći problem imaju s onima koje nazivaju autsajderima. Kada kažu autsajderi, Tero misli na Tamile i muslimane, koji čine ostalih 25 odsto populacije Šri Lanke.
Zapravo, iako su Tamili došli iz Indije i uglavnom su bili radnici na plantažama čaja, većina njih, baš poput muslimana, ali i Sinhaleza su vijekovima na ovim prostorima i svi oni ovdje imaju svoje korijene.
Tero dodaje da se oni neće smiriti sve dok zemlju ne vrate onima kojima ona i pripada - Sinhalezima.
Ono što treba reći jeste da ova ratoborna frakcija budizma nije ništa novo, te da su i ranije postojali podstrekači slični Teru. Naime, jedan od glavnih budističkih figura s početka 20. vijeka Anagarika Darmapala nije blagonaklono gledao na sve one koji nisu Sinhalezi. Štaviše, on je vjerovao da je Arjan Sinhalezi od ovog ostrva napravio raj, koji su uništili hrišćani i ostale pridošlice. Nerijetko je znao optužiti i muslimane da napreduju i jačaju na račun "sinova ove zemlje", pritom misleći na Sinhaleze.
BBS je stupio na scenu Šri Lanke 2012. godine, kada su se opredijelili za direktnu akciju i djelovanje. Njih slijede i druge grupe i organizacije slične orijentacije. Uprkos tome što je bilo slučajeva da su upadali u muslimanske kuće, oni sami tvrde da nisu nasilni.
Nakon što Tamili više nisu aktuelni već neko vrijeme, BBS se okrenuo protiv muslimana, ali i hrišćana koje optužuju da narod preobraćuju i odvlače ih od budizma.
I pored svega toga kažu da nisu nasilni...
"Kad god neko kaže da neki budistički sveštenik učini nešto loše, svi automatski optuže BBS jer smo posljednjih godina postali izuzetno popularni", kaže Dilanta Vithange, portparol BBS-a.
"Međutim, svima treba da bude jasno da mi nismo teroristička organizacija. BBS ne promoviše nasilje protiv bilo koga i vrlo jasno smo protiv nasilja", kaže on, dodajući da ih niko ne može porediti sa muslimanima i Islamskom državom, koji su ekstremisti i koji žele da pokore cijeli svijet.