BANJALUKA - Uspon političkog islama predstavlja opasnost i prijetnju sekularnim bošnjačkim partijama u BiH i nemuslimanima, navedeno je u najnovijem izvještaju Međunarodne krizne grupe o BiH pod nazivom "Bosanski opasni tango; Islam i nacionalizam".
Upozorava se da je politički islam novina u BiH, a nastao je na dubokoj frustraciji bošnjačke zajednice u BiH disfunkcionalnom vladom, nedovršenim ustavom, ekonomskom stagnacijom BiH, kao i osporavanjem državnog teritorijalnog integriteta od strane Srba i Hrvata.
Navodi se da je Islamska zajednica, najviše kroz djelovanje njenog bivšeg harizmatičnog lidera Mustafe efendije Cerića, preuzela vodeću ulogu u kanalisanju narodnog bijesa, popunjavajući vakuum koji su ostavile bošnjačke političke partije.
"Islamska zajednica u BiH je vjerska organizacija, ali istovremeno i veoma važan politički akter, koji oblikuje nacionalni identitet Bošnjaka, iako je odnedavno prilično podijeljena i dezorganizovana. Cerić je taj koji osigurava da islam postane jak element u poslijeratnom bošnjačkom nacionalizmu, čiji je on najveći začetnik i promoter. Isto tako, on je povezao bošnjački cilj sa državom BiH, koja, iako multietnička, treba da bude nacionalna država za Bošnjake, jer Srbi i Hrvati već imaju svoje države", navedeno je u analizi.
U izvještaju se spominje primjer djelovanja Islamske zajednice u Mostaru, te se upozorava da bi korištenje bošnjačkog nacionalizma od strane Islamske zajednice moglo da izazove tenzije.
"U Mostaru IZ ima tvrdolinijaški pristup, tražeći da se Bošnjaci ujedine u svojoj političkoj borbi sa glavnim hrvatskim partijama po pitanju izbora lokalne vlasti i formiranja opštine. Iako je mandat gradske administracije istekao, baš kao i budžet, ovaj grad nije održao izbore 2012. godine, nema zakonski izabranu gradsku vlast, a moguće su i određene suspenzije usluga u toku narednih mjeseci. Bez kompromisa, svi stanovnici će patiti", navedeno je u analizi.
Navedeno je da bi izbor novog muftije Huseina Kavazovića mogao ponuditi mogućnost za restrukturisanje i depolitizaciju Islamske zajednice, kao i mogućnost da se fokusira na institucionalnu reformu.
"Međutim, politički islam, koji je Cerić promovisao, zasnovan na afirmaciji jakog bošnjačkog identiteta, biće teško napustiti sve dok Bošnjaci imaju osjećaj da se osporava njihov državni integritet. Cerić je i dalje aktivan, bio je na otvaranju Svjetskog bošnjačkog kongresa, decembra 2012. godine, gdje je zabilježeno jako prisustvo iz Sandžaka", navodi se u izvještaju.
Poseban naglasak se stavlja na marginalizovane grupe selafista i drugih islamističkih grupa, zbog kojih, iako se, kako je istaknuto, radi o malim i uglavnom nenasilnim grupama, povećana je bojazan od terorizma, posebno nakon napada na SAD 11. septembra 2001. godine. Podsjeća se da je prijetnja od fundamentalističkog islama u više navrata evocirana otkako je nekoliko hiljada mudžahedina došlo u BiH početkom 1990. godine. Ove grupe su uglavnom tolerisane do 2001. godine, kada su SAD započele rat protiv terorizma i izvršile pritisak na BiH da uhapsi i deportuje sve pojedince koji imaju moguće veze sa Al Kaidom i drugim terorističkim grupama. Napominje se da slučaj napada na američku ambasadu u Sarajevu kao i pokušaj terorističkog napada u Njujorku od strane naturalizovanog Amerikanca porijeklom iz BiH samo doprinose percepciji da radikalne islamske grupe predstavljaju ozbiljnu i objedinjenu prijetnju stabilnosti.
U izvještaju se poziva Islamska zajednica da se distancira od politike i uzdrži od javne podrške partijama i političkim kanidatima, ali i da se pokuša približiti Srbima i Hrvatima.
"Najbolji doprinos Islamske zajednice bio bi da pomogne pri izradi vizije BiH koju bi i Srbi i Hrvati mogli prihvatiti", navedeno je u izvještaju.
Asim Mujkić, profesor Fakulteta političkih nauka u Sarajevu, ocjenjuje da su vjerske zajednice u BiH imale ključnu ulogu u stvaranju etnonacionalizma devedesetih godina, ali je uvjeren da njihov uticaj sve više slabi.
"Još imamo ljude poput gospodina Cerića koji pokušavaju naći svoje mjesto pod političkim suncem. Toga još ima sporadično, ali mislim da je generalno trend u opadanju s obzirom na to da su etnonacionalni procesi poodmakli i vjersko utemeljenje je sve manje i manje potrebno", smatra on.