PRIJEDOR - , SANSKI MOST Na Mrakovici na planini Kozara polovinom septembra održan je veliki vehabijski skup, na kome je učestvovalo više desetina pripadnika tog pokreta, kaže Uzeir Balić iz Planinarskog društva "Mrakovica".
`Od svih pripadnika vehabija prepoznao sam samo Ervina Blaževića, koji je vlasnik internet kluba u Kozarcu. On ponekad bude na našim sjednicama Skupštine i skupovima planinara. Mi smo se u prijavi policiji ogradili od bilo kakve veze s tim skupom`, kaže Balić.
Dodaje da su skup vehabija u šumi prvo primijetile drvosječe i da kod Planinarskog doma, gdje je skup održan u subotu, 15. septembra, nije napravljena šteta. Balić tvrdi da je na skupu bilo i žena i djece, pa je sve izgledalo kao vehabijski izlet.
`Pretpostavljamo da su došli s raznih strana. U Kozarcu ima manje vehabija nego što ih je bilo na Mrakovici i oni se ograđuju od učešća na tom skupu`, kaže Balić.
Dodaje da se nešto slično nikada ranije nije desilo i da je `skup organizovao jedan od pripadnika pokreta iz Kozarca`.
Ervin Blažević, kojeg je Balić prepoznao, negira da je pripadnik vehabijskog pokreta i da je bio na skupu na Mrakovici.
`Moja brada je obilježje muslimana. A ne nosim ni kraće pantalone, nego farmerke. Vehabijskog pokreta u Kozarcu nema`, tvrdi on i dodaje da je u vrijeme vehabijskog skupa bio na moru i da je `skup na Kozari vjerovatno bio samo izlet`.
`Dio učesnika skupa vjerovatno su bili ljudi koji žive vani, a ostale ne poznajem`, kazao je Blažević.
Upitan kako to zna kada nije bio i kada je bio na moru, kaže da `tako priča narod u Kozarcu`.
Prema podacima stranih obavještajnih službi, dužnost vođe vehabija u obližnjem Sanskom Mostu nedavno je preuzeo Hamid Hamzibeg iz Šehovaca. On je, navodno, to mjesto naslijedio od Hamze Alagića (38), koji je odselio u Njemačku.
U stanici policije u Sanskom Mostu, međutim, tvrde da nikada nisu čuli za Hamzibega.
Na području ove opštine, kažu, ima sotinak vehabija i one nisu skoncentrisane na jednom mjestu.
`Namaz klanjaju u dvije džamije, u centralnoj gradskoj Hamzibegovoj džamiji i u onoj u naselju Kruhari. Svoju molitvu, pošto je drugačija od bošnjačke, obavljaju odvojeno, ali sukoba nema`, kažu u policiji.
Ističu da svoje prostorije pored Hamzibegove džamije ima i organizacija Aktivna islamska omladina, ali da je njihovo `djelovanje minorno` i da `rade samo zbog sitnog profita`. Za koliku sumu i od koga je dobiju, to u policiji ne znaju. Kažu da su u obližnjem selu Čaplje tri-četiri godine živjeli raseljeni mudžahedini iz Bočinje i izbjeglice iz Jajca. Danas tamo, ističu, ni njih nema.
U internet klubu AIO u Sanskom Mostu radom na računarima zauzeta su dva mladića čiji izgled podsjeća na vehabije. Telefonski nas spajaju s direktorom organizacije Enesom Hotićem, jedinim koji može da nam da izjavu.
Međutim, iako je pristao na razgovor, nije se pojavio u dogovoreno vrijeme.
`Direktor ne može da dođe, žao nam je. Ne možemo vam dati njegov broj, ali ostavite svoj pa će vas možda nazvati`, rekli su nam omladinci iz internet kluba. Ostavili smo im broj, ali Hotić se nije javio dva dana.
Za feredžu 200 do 300 KM
`Znamo za Hamzu Alagića, koji je otišao u Njemačku, i njegovo djelovanje. Još je u toku istraga o formiranju i radu ćelije vehabizma u Sanskom Mostu. Znamo da žene koje se pokriju feredžom dobijaju samo za taj čin 200 do 300 maraka mjesečno. Najteže je otkriti ko ih i na koji način finansira`, kažu u policiji u Oštroj Luci.