Kurban-bajram, jedan od dva najveća muslimanska blagdana, vrijeme je kada muslimani prinose žrtvu Bogu.
Ferid efendija Dautović, glavni sarajevski imam, ističe da se žrtvovanjem životinje muslimani približavaju Bogu i pokazuju da žele zaslužiti njegovu ljubav, njegovo zadovoljstvo i njegovu nagradu.
"Mi u BiH smo uvijek dijelili kurbane i bajramsku radost s našim komšijama svejedno da li je komšija bio muslimam ili nije", ističe Dautović.
NN: Jedna od obaveza muslimana za Kurban-bajram, koji traje četiri dana, jeste prinošenje žrtve. Koja je simbolika klanja kurbana?
DAUTOVIĆ: Kurban kao obaveza vezan je za Ibrahima a.s. i njegovog sina Ismaila. Ku'ran govori o Ibrahimu i njegovoj spremnosti na žrtvu da u ime dragog Boga žrtvuje i svog sina. Allah dž.š. Ibrahima je učinio poslanikom, u poznim godinama mu je dao sina Ismaila kojeg je Ibrahim silno želio i u trenutku Allah iskušava njegovu vjeru tražeći da žrtvuje ono što mu je najdraže. Ono što je nama najdraže u stvari je najveća slabost ljudska. Ibrahim je bio spreman da žrtvuje ono što je najdraže, a i Ismail je bio spreman da žrtvuje ono štu mu je najvrednije, a to je njegov život. Allah se Ibrahimu smilovao i zatražio od njega da umjesto sina žrtvuje životinju. Ovu spremnost na žrtvu pokazali su i svi drugi poslanici, pa tako i posljednji Božji poslanik Muhamed a.s.
Kao muslimani želimo da ispunimo obavezu koju nam je Allah naredio kroz primjer Ibrahima. Svaki vjernik ponaosob žrtvom iskazuje pokornost Bogu dragom slijedeći put Ibrahima i Muhameda a.s. Sama riječ "kurban" potiče od glagola "približiti se Bogu" i mi se na taj način približavamo Bogu i pokazujemo da želimo da zaslužimo njegovu ljubav, njegovo zadovoljstvo i da zaslužimo njegovu nagradu.
NN: Osim simbolike, kurban ima i praktičnu vrijednost?
DAUTOVIĆ: Praktična vrijednost kurbana jeste da dijeljenje mesa od kurbana u danima Bajrama i siromašni, oni koji možda na svojoj sofri nemaju često meso, osjete sreću ovog blagdana.
Naša obaveza je da meso kurbana podijelimo na tri dijela. Jedna trećina je za nas i našu porodicu. Trećinu podijelimo prijeteljima i komšijama, i na taj način se jačaju veze, i jedna trećina ide siromašnima. I kod prijatelja i kod siromašnih važno je znati da ta prijateljstva i ti siromašni nisu ograničeni samo na vjernike muslimane.
Mi u BiH smo uvijek dijelili kurbane i bajramsku radost s našim komšijama svejedno da li je komšija bio musliman ili nije bio musliman. To je uvijek bio običaj i tako treba nastaviti.
NN: Koje su to bosanske specifičnosti kod proslave Bajrama koje nisu striktno definisane vjerskim zakonima?
DAUTOVIĆ: Svi narodi imaju svoje specifičnosti i običaje koji su vezani za podneblje u kojem žive. U BiH je uvijek bajramska atmosfera bila posebna. Adet (običaj) je da svako posjeti svoje najmilije, i one koji su živi i one koji su preselili na ahiret. Običaj je da odemo na mezarje, da proučimo što znamo proučiti, te da se ujedno prisjetimo i svoje vlastite prolaznosti u ovom životu. Na bajrame se išlo roditeljima i obilazila se rodbina i prijatelji. Djeca su dobijala bajrambanku. Običaj je kupiti najljepše odijelo i to obući za Bajram. To su običaji i tradicija koja je ostala i koja se čuva.
NN: Kurban-bajram se zove i Hadžijski bajram. Koliko je naših hadžija ove godne otišlo na hadždž i koliko je muslimanima važno ovo sveto hodočašće?
DAUTOVIĆ: Iako mi nismo na hadždžu, osjećamo radost tog trenutka, tog svetog mjeseca i velikog hodočašća. Sada kada razgovaramo (utorak) je Dan Arefata. Danas su sve hadžije svijeta na Arefatu, najznačajnijem mjestu u povijesti islama, gdje se nisu dogodili nikakvi ratovi ili sukobi. Po predanju, na Arefatu su se nakon izgnanstva iz dženneta susreli Adem i Hava. Historijski je utvrđeno da je na tom prostoru Muhamed a.s. održao svoj posljednji oproštajni govor i muslimanima poslao posljednju poruku. U toj poruci Muhamed je kazao da su krv, imetak i čast čovjeka sveti kao što je svet ovaj dan Arefata, kao što je sveta Mekka, kao što je sveta Kaba.
Svakome ko vjeruje u Boga treba da budu sveti tuđi život, imetak i ljudsko dostojanstvo. Iz BiH je na hadždž ove godine otišlo oko 1.700 hadžija. Oni su svi, hvala Bogu, dobro. Hadždž je uvijek nova inspiracija za muslimane. I mi iščekujemo da i nas odsjaj dova (molbi) obasja i ovdje u Bosni.
"Bajram partiji"
NN: Kako komentarišete "običaje" proslavljanja Bajrama koji su se posljednjih godina pojavili, poput "bajram partija"?
DAUTOVIĆ: Neke pojave, kao što je obilježavanje Bajrama u restoranima ili drugim prostorima u kojima se pije i orgija i u kojima je prisutan nemoral, ne odgovaraju islamskom načinu obilježavanja Bajrama niti našoj tradiciji. To se ni na koji način ne može vezati za Bajram. Ljudi koji to organiziraju imaju svoj vlastiti interes i zbog tog interesa oni zloupotrebljavaju Bajram.
Često kažem mladima i starijima koji odlaze na mezarje i nose cvijeće da je bolje da cvijeće odnesu svojim djevojkama i ženama, majkama u porodici da mirišu to cvijeće, a da na mezarju poruče šta znaju i pomole se dragom Bogu.