Ramazanski bajram naveći je praznik muslimana, jer predstavlja izražavanje radosti zbog uspješno obavljenog posta, uspješnog savladavanja slabosti i duhovnog pročišćenja, kaže Mustafa efendija Prljača.
Obilježavanje Ramazanskog bajrama, koji označava kraj najsvetijeg muslimanskog mjeseca u kojem je objavljen Kur'an, počinje danas i traje tri dana.
"Ništa kao post i ono što ide uz njega ne može tako duhovno okrijepiti čovjeka, moralno ga disciplinirati i pobuditi u njemu ono najplemenitije što nosi u svojoj prirodi. Postom se nadvladavaju slabosti, njime se uzdiže visoko iznad niskosti, prostakluka i svih onih negativnih potencijala koje nosimo u sebi. Postom postajemo bolji, humaniji, kulturniji, pažljiviji, kvalitetniji, i približavamo se višem duhovnom svijetu i dolazimo u dodir sa njim", ističe Prljača, koji je urednik Izdavačke kuće "El Kalem" Rijaseta Islamske zajednice u BiH.
NN: Na koji način muslimani u BiH obilježavaju Ramazanski bajram?
PRLJAČA: Muslimani u Bosni i Hercegovini Bajram su obilježavali - i to još čine - raznim oblicima veselja, kulturnim manifestacijama prožetim duhom islama, posjetama roditeljima, komšijama, rodbini i prijateljima, te svojim umrlima. I njih su tako uključivali u Bajram, činili ih više prisutnima među sobom. Za Bajram se više pažnje posvećivalo i siromašnima, nastojalo se da i oni osjete radost toga dana, da im se olakšaju teškoće. Za Bajram su se izmirivali zavađeni i praštali jedni drugima. Za Bajram su se davali, i danas se daju, lijepi pokloni, lijepi osmijesi i vedra lica.
Neki su, idući za profitom, iznevjerili svetost i čistotu Bajrama
NN: Da li se običaji bh. muslimana prilikom obilježavanja Bajrama razlikuju po nečemu od običaja muslimana u drugim dijelovima svijeta?
PRLJAČA: U suštini, mislim da nema bitnih razlika u obilježavanju Bajrama između jednih i drugih muslimana, jer su ti običaji iznikli iz eksplicitnih ili implicitnih naznaka Poslanika, s tim da svaki muslimanski narod ima i onog lokalnog, svog, posebnog, što se razlikuje i od jednog do drugog grada ili sela. Ranije su, na primjer, Bošnjaci u jednoj mahali, ili u jednom selu, išli od kuće do kuće i posjećivali ukućane. Tako bi svako ušao u kuću svakog svog komšije, razmijenio sa njim čestitke, djeci dao bombona, novca ili nečega drugog, što je mnogo doprinosilo učvršćivanju međusobnih odnosa i unosilo toplinu u te odnose. To bi radili muškarci, dok bi žene bile zauzete dočekivanjem gostiju. Žene su Bajram proslavljale kasnije, iza Bajrama, i to se nazivalo ženskim bajramom.
NN: Šta Rijaset Islamske zajednice u BiH preporučuje muslimanima u BiH na koji način da obilježe ovaj Ramazanski bajram?
PRLJAČA: Preporučujemo da se ne odstupa od tradicije, jer je ona, uglavnom, izrasla iz općih učenja islama. Istinska vjera je ujedno i jedna visoka, plemenita, sofisticirana kultura, pa stoga i vjerski praznici treba da imaju tu crtu. Muslimani u BiH Bajram treba da obilježavaju dostojanstveno, da i u Bajramu teže za zadovoljstvom svoga Gospodara. Pa, Bajram i jeste radovanje što se tokom mjeseca posta bilo u pokornosti i u blizini Plemenitoga Gospodara i zato nije prilično u bajramsko veselje unositi bilo šta što bi moglo izazvati Njegovu srdžbu. Takvo što nije spojivo s Bajramom.
Ništa kao post i ono što ide uz njega ne može tako duhovno okrijepiti čovjeka, moralno ga disciplinirati i pobuditi u njemu ono najplemenitije, rekao Prljača
NN: Posljednjih godina Rijaset upozorava vjernike da ne idu u kafane obilježavati Bajram. Ove godine je izdata i fetva. Očekujete li da će muslimani u BiH ispoštovati fetvu Rijaseta?
PRLJAČA: Da, nažalost, Bajram su počeli zloupotrebljavati. Neki su, idući za profitom, iznevjerili svetost i čistotu Bajrama i Bajram predstavili u njegovoj suprotnosti. Rijaset je reagovao izdavanjem fetve o tome, a muslimani su dužni postupati po fetvi nadležnog organa. Ali, čak i da nema fetve, nezamislivo je da sami muslimani sudjeluju u nečemu što razara upravo njihov duh, njihove vrijednosti i kulturu, njih same. Tu se radi o nekoj čudnoj raspamećenosti nekih ljudi. Ipak, očekujem da će najveći dio muslimana ispoštovati Rijasetovu fetvu.