Gospodine predsjedniče, U Vašem intervjuu od 24. decembra 2011. ističe se snažna želja za očuvanjem RS, što je i moj cilj kao građanina ovog entiteta
Vi znate da Vas ja izuzetno cijenim, smatrajući da ste Vi zasigurno najtalentiraniji političar na prostorima ex-Jugoslavije. Ali Vaša neophodna politička pragmatičnost, koja je u funkciji duha Vašeg osnovnog cilja, ponekad ne vodi računa o stvarnom značenju pojedinih termina, a što može, detaljnijom analizom, biti doslovno prihvaćeno kao nešto što proturiječi Vašim intencijama i što je, prema tome, kontraproduktivno. A i Vi sami znate koliko je slovo nečega važnije od interpretacije. Pošto je intervju izuzetno važna stvar, pogotovo kada dolazi od Vas, dozvolio sam si da dobronamjerno reagiram kako javnost ne bi stvorila krive zaključke ukoliko bi neke Vaše termine i sintagme doslovno shvatila. Isto tako smatram da, kao i sve na svijetu, ništa nije vječno, a posebice se to odnosi na Dejtonski sporazum, koji u jednom svom segmentu svojom nejasnoćom krajnje diskriminira hrvatski narod i gdje se izvjesne izmjene imperativno nameću.
Upitna "neupitnost" suvereniteta i teritorijalnog integriteta
Iako je naslov Vašeg intervjua "Nije upitan teritorijalni integritet BiH" najvjerojatnije redakcijski, primijetio sam da ista rečenica figurira i u Vašem diskursu, što je kao stav izuzetno sporno.
Ono što nije sporno to je neupitnost BiH kao međunarodno priznate države.
- Ali, prije svega, Vaša sintagma da se tu radi o suverenoj državi je, međutim, apsolutno diskutabilna jer se BiH ne iskazuje kao takva. Ova je zemlja, kao što znate, pod protektoratom međunarodne zajednice (MZ). U njoj su strana vojska, policija, administracija, sudstvo. Dva međunarodna predstavnika odlučuju o svemu što je bitno za život ove zemlje. Preko bonskih ovlaštenja smjenjuju, kao u doba kolonijalizma, demokratski izabrane narodne predstavnike, pa čak i dekane fakulteta, a stotine građana je bespravno lišeno svojih građanskih prava. Sve to skupa sa suverenitetom jedne zemlje nema nikakve veze.
- Kada se, pak, radi o sintagmi teritorijalni integritet BiH, onda se s tim teško složiti. Termin integralno znači organsku, neprekinutu cjelovitost u svakom segmentu bića nekog totaliteta, cjeline. U međunarodnom pravu i odnosima bi, dakle, značilo da teritorijalni integritet podrazumijeva neupitnu cjelovitost date države, gdje nijedan od dijelova nema nikakvu suštinsku posebnost i gdje je, prema tome, bilo koji dio neumitno povezan s bilo kojim drugim dijelom date državne cjeline.
Dozvolite mi da primijetim da je, glede slova i duha ove sintagme, država BiH apsolutno van naznačenog konteksta, odnosno da nema nikakvog teritorijalnog integriteta. Podsjetio bih Vas, pritom, na sljedeće činjenice.
- U ratnom periodu su postojale, grubo rečeno, tri republike: Republika BiH, Republika Herceg Bosna i Republika Srpska;
- Teritorijalno promatrano, Vašingtonskim sporazumom iz 1994. objedinile su se dvije republike u Muslimansko-Hrvatsku Federaciju, s tim da je bilo naznačeno da će se ta tvorevina u budućnosti konfederirati s Republikom Hrvatskom;
- Država Bosna i Hercegovina je, stoga, nastala kao rezultat dobrovoljnog udruživanja dviju zajednica kasnije označenih kao entiteti: Muslimansko-Hrvatske Federacije i Republike Srpske;
-Podsjećam da riječ entitet izvorno znači dio neke šire zajednice, dio koji ima svoje suštinske specifičnosti neovisne o datoj široj zajednici;
-Također podsjećam da je nakon Dejtona svaki od entiteta bio krajnje državotvoran, imajući svoju vojsku, policiju, teritorij, grb, himnu, vladu, vodeći neovisnu financijsku politiku, stvarajući specijalne i paralelne veze sa drugim zemljama itd. Iako su mnoge nadležnosti prenesene na nivo države BiH, entiteti su suštinski i kvantitativno zadržali svoju državotvornost, svoje konfederalno uređenje.
Pošto je, dakle, i sama Federacija, po prirodi stvari, podijeljena, a i BiH na dva entiteta, koji, osim u krajnjoj nuždi, vrlo malo međusobno korespondiraju, onda je teritorijalni integritet BiH obična floskula, pusta fikcija koja nema nikakve šanse da se istinski ostvari.
Pošto je intervju izuzetno važna stvar, pogotovo kada dolazi od Vas, dozvolio sam si da dobronamjerno reagiram kako javnost ne bi stvorila krive zaključke ukoliko bi neke Vaše termine i sintagme doslovno shvatila
Znam da ste Vi mislili kako Vaša izjava o teritorijalnom integritetu znači i neku vrst Vaše garancije BiH da joj granice neće biti dovedene u pitanje. Ima tu dosta opreza s Vaše strane zbog konstantnog pritiska MZ glede toga.
Isto tako znam da Vaša izjava znači i izvjesnu podršku teritorijalnom integritetu Srbije.
Ali vjerujte mi, granice na Balkanu još nisu fiksirane, pa je teritorijalni integritet BiH nešto što MZ može u svakom času promijeniti. Što se, pak, tiče Srbije, to je već gotova stvar jer ona svojom nespretnom, pogubnom politikom pokazuje da sama nije u stanju da čuva svoj teritorijalni integritet, te da će, pored već izvjesnog gubitka Kosmeta (osim ako se ne desi neko čudo), vrlo brzo početi gubiti i ostale svoje dijelove teritorija.
Mustafa Cerić djeluje u skladu sa svojim svjetonazorom
Vi ste se u Vašem intervjuu osvrnuli na istupe Mustafe Cerića protiv Vas, smatrajući da on kao vjersko lice nema pravo da se miješa u svjetovnu politiku. Ali sa stanovišta islama, Vi ste u krivu, a Mustafa Cerić u pravu. Islamski svjetonazor je cjelovit pogled na svijet, gdje su svi segmenti takvog gledanja čvrsto utemeljeni na vjeri. Teorijski, dakle, a i tamo gdje je to praktično moguće sprovesti, formirana islamska država je apsolutno teokratska i temelj je političke vlasti. Stoga, islamsko svećenstvo ne samo da ima pravo na političko djelovanje, nego je to i njegov vrhovni imperativ! Da bih stvari razjasnio, podsjetit ću vas na dijelove sjajnog teksta za sve koji žele da spoznaju fundamente islama, na "Islamsku deklaraciju" Alije Izetbegovića:
- Dužnost je muslimana da u državi, u kojoj su u većini, uspostave islam kao vjeru i na njoj zasnovan politički sistem;
- Postoji nespojivost islama i neislamskih sistema.
- Nema mira ni koegzistencije između islamske vjere i neislamskih društvenih i političkih institucija.
- Polažući pravo da sam uređuje svoj svijet, islam jasno isključuje pravo i mogućnost djelovanja bilo koje strane ideologije na svom području.
- Nema, dakle, laičkog principa, a država treba da bude izraz i da podržava moralne koncepte religije.
Iz prethodnog jasno proizlazi svjetonazorna logika Mustafe Cerića, koji se obratio veleposlanicima islamskih zemalja u cilju bojkota Vas u tim zemljama. Vi biste na ovo mogli replicirati kako se Vas ne tiče to iz kojih motiva Mustafa Cerić djeluje, jer se mi nalazimo u Europi, gdje vlada građanski princip, po kome su religija i nacionalnost privatna stvar svakog pojedinca te da se, prema tome, vjera nema pravo miješati u stvari političke prirode. Nisam baš siguran da je u BiH ovaj građanski sistem na snazi, a pogotovo ne u Federaciji, koja polako ali sigurno postaje izrazito bošnjačka/muslimanska. A svi oni koji tvrde kako pored radikalnog islama postoji i onaj umjereni, varaju se. Vjerujte mi, nema umjerenog islama. Ako se i iskazuje kao takav, to je jedino zbog toga što se trenutno ne može iskazati u svom punom totalitetu.
Svaki konstitutivan narod treba da ima svoj entitet
Ja znam, gospodine predsjedniče, koliko ste se Vi tijekom ove godine angažirali na ostvarivanju ravnopravnosti hrvatskog naroda u BiH. Ali, iskreno rečeno, Vaši politički stavovi o očuvanju slova Dejtona po svaku cijenu, čije motive, a u cilju očuvanja RS, apsolutno razumijem, proturječe Vašim iskrenim naporima.
Jednostavno govoreći, formula tri konstitutivna naroda, dva entiteta krajnje je nepravedna prema hrvatskom narodu.
Povrh svega, Vi dobro znate da je nelegalna Inckova intervencija koja je u Federaciji na vlast dovela "platformaše"/Bošnjake/muslimane, inicirala proces konačnog nestajanja hrvatskog naroda u BiH. Drugim riječima, Federacija će, relativno uskoro, politički, ekonomski i kulturno biti vjerski/nacionalno jednoobrazna. Mnogi istaknuti stručnjaci tvrde da će taj dio BiH biti i najznačajnije uporište neootomanske imperije, koja je, u svojim osnovnim obrisima, već prisutna na Balkanu.
Situacija za Hrvate u Federaciji se ne smije više tolerirati jer prijeti da postane "loša svakodnevica", koja će se ustaliti s kobnim posljedicama, kako za Hrvate, tako i za kršćane općenito. Nelegalna i nelegitimna vlast u Federaciji se produžava.
Zbog svega rečenog, Hrvati ne žele ni više ni manje od onoga što već imaju Srbi i Bošnjaci u BiH. Žele svoj teritorij, svoju vladu, svoje predsjedništvo, svoju politiku, svoju ekonomiju, svoju kulturu, svoje medije, svoju policiju. Žele, dakle, punu ravnopravnost s ostala dva konstitutivna naroda, a ne puku priču o tome.
Kako će se do toga doći, ostaje da se vidi. Ali, na obzorju su optimistički pomaci. Nova ministrica inozemnih poslova Hrvatske je već, prethodno, predložila one izmjene Dejtona koje se direktno tiču položaja hrvatskog naroda u BiH. Nadam se, gospodine predsjedniče, da će se Vaša istinska briga za kršćanski hrvatski narod vremenom usmjeriti prema ovim novim inicijativama, koje za cilj imaju kako osiguranje ravnopravnosti Hrvata u BiH, tako i istinsko očuvanje Republike Srpske.
Vezane vijesti:
INTERVJU - Milorad Dodik: Cerić treba da se drži vjere ili neka osnuje stranku