Posljednji događaji oko hodže pedofila u selu Gluha Bukovica na Vlašiću u prvi plan su mnogo više izbacili reisa Mustafu Cerića, nego optuženog imama. I ranije se reis u javnosti osiono ponašao, ali je kulminiralo njegovim stajanjem na stranu prokazanog pedofila. Tim povodom vrhovni islamski dužnosnik u našoj zemlji iskazao se kao autarhični antidemokrata.
Sud u Travniku osudio je imama (doduše nepravomoćno) da je seksualno uznemiravao djevojčicu i izrekao mu vremensku kaznu.
Istog dana reis je istupio u javnosti i stao u zaštitu inkrimisanog hodže, čime je iskazao da ignoriše sudske odluke. Ko je kao reis, njegova je posljednja! A istog dana je reis otrčao u pomenuto selo i razgovarao sa djevojčicom, koja je optužila hodžu. Novinar je čuo kroz odškrinuta vrata i prenio javnosti. Ako je istina, to je skandalozno! Mustafa Cerić se raspitivao kako je hodža dirao djevojčicu i tražio od nje da mu dira spolovilo, da li kroz pantalone ili sa otvorenim šlicom. Nije samo seoski vjeroučitelj manijak, nego se i reis takvim čini.
A onda je Cerić, na brzinu zakazanoj konferenciji za novinare, prigovorio advokatu djevojčice Dušku Tomiću da on ne razumije bosansko selo. Šta je time htio reći? Da u bosanskom selu (nije kazao muslimanskom, a tako se doima), vladaju dugačiji običaji, nego u civiliziranom svijetu? To je takva optužba muslimanskog naroda, kao da je to izrekao neko od poznatih islamofoba, koje u svojim govorima reis stalno proziva i napada.
Na televiziji je reis kazao da ko napada muslimana, a svaki musliman nosi u sebi islam, onda napada islam kao takav. Ovo je još jedan biser našeg reisa, kojim odbacuje bilo kakvu kritiku bilo kojem pojedincu muslimanu, unaprijed osuđujući da je to napad na cjelokupnu populaciju islamskog svijeta! No, može mu se, kada se osjetio nedodirljivim, pošto iza sebe ima veliku masu indoktriniranog naroda u mnogobrojnim džamijama.
Odavno je poznato da se reis Mustafa Cerić više bavi svjetovnim pitanjima, nego pitanjima vjere. Nametnuo se kao nezaobilazan političar, koji određuje opšti pravac političkog djelovanja, kao komesar koji je posebno involviran u kadrovska rješenja. Njegova je misao da jeste država Bosna i Hercegovina sekularna, ali nije društvo naše. Pa sad neka se svako pita šta to znači, ali nedvojbeno je da time hoće reći da ovim društvom komanduje on, naravno među bošnjačkim stanovništvom. A to mu daju za pravo vjernici, koji su po džamijama instrumentalizirani, koji glasaju onako kako im hodže kažu. To mu daju za pravo istaknuti pojedinci, posebno novokomponovani biznismeni, koji žele njegovu zaštitu, a za uzvrat mu doniraju novac kad zatreba.
Izgleda kako je ofanziva reisova na zdrav razum počela kritikama na njegovu izgradnju svojih dvora, zapravo rezidencije Rijaseta, vrijednu više od deset miliona. Kritika za rasipništvo u vrijeme ekonomske krize izazvala je našeg muslimanskog vođu da odapinje strijele protiv svih koji ne dijele njegovo mišljenje. Pa okolo etiketira, posebno novinare, kako su islamofobi.
A upravo su novinari u dnevnim, sedmičnim i na televizijskim javnim servisima uzeli kritičko razmatranje za reisovu bahatost. Iskopavaju se priče o njegovoj pohlepnosti za novcem, o njegovom skupom automobilu i odijelima.
U svjetskim okolnostima, kada zaista postoji antagonizam prema muslimanima u zapadnim zemljama, reis Mustafa Cerić koristi da se Evropi i Americi predstavi kao prihvatljivi muslimanski vođa, kao demokrata, kao čovjek tolerancije. Pa ga po Evropi dočekuju kao svijetao primjer razumnog islamiste, nasuprot mnogim arapskim militantima, od kojih neki postaju i teroristi. Prikazujući se zapadnom svijetu kao prihvatljiv, Cerić kuje svoj plan da okupi evropske muslimane i stane na čelo takve jedne organizacije. Druga je priča kako se postavlja vani, a kako kod kuće.
Pored novinarskih kritika, reis trpi i odbojnost i unutar naših islamskih oraganizacija. Većina profesora Fakulteta islamskih nauka javno, u štampi i na televiziji, suprostavlja se Cerićevoj diktaturi, naročito kao čovjeku koji voli ugodan život, što se jedan vjerski službenik ne bi smio tako ponašati. Ta gradnja po svemu sudeći luksuznog zdanja Rijaseta najviše je uzrujala profesore pomenutog fakulteta. A i studenti s ove visokoškolske ustanove javno su se oglasili prosvjedom protiv nekih reisovih postupaka.
Sve se ovo može događati u zemlji koja sve više postaje teološka, unatoč zakonskim zapisima da je sekularna.